من الجيم . وهذا اسم من أسماء ملوك الفرس الأول ، وتجد تفصيل سلسلة هذا النسب عند الطبري ( ج 1 ص 174 - 175 ) . وعند المسعودي في المروج 1 : 188 ورد الاسم مصحفا أيضا : « اسحد » . وهؤلاء الملوك الأول كانوا يلقبون « بالپيشدادية » أو « الفيشدادية » ( والدال الأخيرة تهمل وتعجم ) . وأول من لقب بلقب « پيشداد » هو « أوشهنج ( أو : هوشنك ) حفيد جيومرت » ويقول عنه الطبري ( ج 1 ص 171 ) أنه كان : « ملقبا بذلك ، يدعى فيشداذ ، ومعناه بالفارسية أول من حكم بالعدل » . ويذكر المقدسي في البدء والتاريخ 3 : 138 - 139 : « تم ملك هوشنك بيشداذ ومعناه أول حاكم حكم بين الناس ، وأول من دعا الناس إلى عبادة اللّه . . . . . وزعم بعضهم أن هذا بمنزلة إدريس النبي صلعم ، أو هو إدريس » . وهذا يتفق مع كلام أبى معشر هنا ، كما يذكر مسكويه في تجارب الأمم ( 1 : 7 ) وأبو الفداء ( 1 : 40 ) « أن أوشهنج . . . . . . لقب بفيشداد وتفسيره بالعربية أول سيرة العدل » ويظهر أن الناقلين لاسم « أبنجهذ » خلطوا بين رسمها وبين معنى كلمة : « بيشداد » بالعربية . ويقول A . CHRISTENSEN في كتابه I , P . : 136 أن تفسير كلمة « پيشداد » بأول من حكم بالعدل ، تفسير ظهر في العصر البهلوى . وكان المعنى الأصلي لهذه الصفة « أول من خلق » . ويذكر أيضا في ج 2 ص 78 - 79 أن كلمة « أبنگهذ » وردت في صور مختلفة منها : « أنگهذ » و « أبنگهذ » و « أننگهذ » و « اينگهذ » و « اسگمد » و « اسگهند » و « اسگهد » . وهذه الكلمة محرفة عن : « اچنگهد » وهي الأخرى أيضا محرفة عن : أصلها القديم « قيقنگهان » . ثم تطورت في أجيال متعاقبة إلى كلمة « أبنگهذ » . [ * * * ] ( 5 ) في منتخب الصوان : « الحرنانية » . والحرانية : هم المعروفون بالصابئة . وكانوا يسكنون مدينة ( حران ) وهي مدينة قديمة جدا في أرض الجزيرة قرب منابع نهر البليخ بين الرها ورأس عين . وعرفوا بعبادة الأجرام السماوية السبعة . وهذه العبادة بقية من الديانة الأشورية والبابلية . ( انظر الفهرست 318 - 327 . والتنبيه والاشراف 183 و D . CHWOLSOHN , Die Ssabier und der . ( Ssabismus , 1856 ) . ( 6 ) في منتخب الصوان والعيون : « نبوته » . والعبارة في المسالك : « وهو الذي تذكر الحرانية يعنى الصابئة نبوته » . ( 7 ) في العيون : « وتذكر الفرس » . ( 8 ) گيومرث : بالثاء المثلثة في اللغة الفارسية الحديثة . وأما في اللغة البهلوية فهي : « گيومرت » . بالتاء المثناة . وهي مركبة من كلمتين : « گيو » . بمعنى الحياة و « مرت » بمعنى البشرية الفانية . وهو عند الفرس اسم الانسان الأول ( آدم ) . ويقال له أيضا « گل شاه » بكسر الكاف ، ومعناه « ملك الطين » . ( انظر تاريخ سنى ملوك الأرض ج 1 ص 8 ، 12 ، 24 ، 64 . وغرر أخبار ملوك الفرس ج 1 ص 4 وفي كثير من المراجع العربية التاريخية . وفي هذا الموضوع بحث وأف عند : A . CHRISTENSEN , Les types du premier homme et du premier roi dans l'histoire legendaire des Iraniens , I , Stockholm , 1917 ; Les Kayanides , 1932 passim .